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空性，若能如此修持，功德是不可思议的。修持四念处，可以趋入四圣谛，这种必要性在《辨中边论》中也已经讲过[《辨中边论》云：“为入四圣谛，修念住应知。”]。
以上介绍了修四念处的必要性及其修行方法。...
抉择法无我有几种方法，最好方法就是四念处[唐玄奘翻译为“念住”，实际上念住、念处都一样]。以四念处来分析诸法空性寂灭，就叫法无我，如《金光明经》云：“五蕴舍宅，观悉空寂，是名法无我。”法...
索达吉堪布
|四念处|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22281833749.html
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初转法轮
佛陀在初转法轮中开示四圣谛。诸位大都知道，四圣谛就是苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。
根据我们在西藏版所发现的经典，佛开示四圣谛时是依三个因素：真理本身的性质、功能和结果。
四圣谛确实很深奥，因为整个佛法教理都可以用四圣谛来呈现。我们所追求的快乐〈灭〉，而快乐则是修行〈道〉这一个因的果；我们所不要的是痛苦〈苦〉，而痛苦也有自己的因〈集〉。
因为四圣谛很重要，我常...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234243602.html
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无量劫，有的想即身成「佛」。不屑于在这一生证得「四向.四果」。
中心思想
四圣谛、八正道
六度、万行(杂学杂行)
佛陀初次说法即说中道、四圣谛
戒律
在家：五戒、八戒 比丘：227戒(戒条部分)
在家：五戒、八戒 比丘：250戒
后期佛教禁止白衣阅律
禅定
止禅：四禅、八定 观禅：理路清晰
止禅：四禅、八定 观禅：理路不清晰
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明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004847996.html
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怀疑真的有方法(四圣谛、八正道)可以让我们依循修行而达到与佛同等的解脱境界，疑僧则是怀疑透过六和僧团的运作是修行的良方。对三宝不疑的人相信人的困境、悲哀与无奈是可以解决的，但有些人却认为人无法从困境中...祈求神、崇拜神。佛教则认定人可能解脱，但要靠自己的智慧与努力，不断地实践四圣谛、三十七道品。实践者若也愿意依照六和僧团的组织方式来修行，彼此用平等的、自主的、民主的方式互相切磋，互相提携，来展现无我的...
江焕铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393853125.html
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佛陀最初宣说的法是“四圣谛”，因其“真实、揭示真相”而称为“谛”，因其超越一切平凡庸俗的迷乱谬误，称其为“圣”。
一、苦圣谛：世间一切都是苦的本性的真相。
世间一切都是苦的本质，这...熄灭了。
这时，我们需要了解一下佛陀的第四个圣谛：灭苦之道。
四、道圣谛：我们所必经的灭苦之道。
诚然，我们每个人都在逐渐的长大，幼年的很多痛苦现在都化为会心的微笑，但是我们却不断会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003454280.html
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“成实宗”是依据《成实论》而立宗的，《成实论》是佛灭度后九百年内，一切有部学者鸠摩罗陀（译童首）的弟子，诃梨跋摩（师子凯）所造，有十六卷，二百０二品，依四圣谛为宗（分五类说明教义），成实宗的学者认为...是所成之理，即四圣谛。 既然跋摩破斥毗昙八犍度论，又淘汰了小乘五部，那成实论之根本依那一部而立？此答有四种可能，第一种说法，选择各家正确的理论就采用，舍弃众师之短处，采取各部之长处；第二种说法，《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074654685.html
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，入四圣 ( 佛、菩萨、缘觉、声闻 )之境界，那么凡夫永远是凡夫，绝对没有超越六道的可能。 由迷到悟，先要修四圣谛的理法，由四圣谛可到悟道之彼岸。 第一果位是须陀洹，也就是进入圣果的初位。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033455687.html
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一种文化，我是敬仰的。 佛教是寻求解脱生老病死痛苦之道，佛教主张慈悲为怀教人向善潜心修行总是利人利世的。早期佛教的基本教义就是“四圣谛（苦、集、灭、道）”、“十二因缘”和“八正道”。“谛”的意义就是真理，而四圣谛所依据的根本原理则是缘起论。北京西山辽代建的佛牙舍利塔，其砖上刻着一首缘起偈：“诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。”古代佛塔一般都刻着这首偈当作舍利供奉，因为佛说过“见缘起即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295656626.html
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苦的境界 — 灭谛。 反过来推论，我们便会明白诸苦息灭的境界是如何达到的，亦即灭苦的次第方法 — 道谛。 故此，我们可以知道十二因缘包含了四圣谛教义在内，亦即苦的本质及其来源与无苦的境界及达到...原理，我们便可以体悟到世间的本质便是苦，同时也会知道这些苦的来源及其流转运作的规则。 佛陀在二千多年前，曾多次开示四圣谛教法。这四个圣谛是苦谛、集谛、灭谛及道谛。苦谛教授世间的本质是苦；集谛教授苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156781.html
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佛陀所宣讲的重要理论就是四圣谛，即是苦谛，集谛，灭谛，道谛。然而此中苦谛的含义并仅仅是指苦，而是包含了三个方面的含义，也就是苦苦（生、老、病、死等所引起的无常变迁之苦），坏苦（情境变迁失去所引起的苦）与...。事实上，后来所有的佛教宗派，都离不开“破执”这个核心，而破执的方法就是直面当下，而放弃或逃避最多只能压制执着，而不可能破除执着。实际上，在四圣谛中佛陀宣说去除无明的方法就是八正道，即是正思、正见、正...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462966550.html